Jerusalem, sede del Gay World Pride 2006 (6 al 12 Agosto)

[Mataperros_69]

Jerusalem: An open house?
By: Hagai El-Ad

Five months from now, thousands of people from all over the world are expected to gather in Jerusalem, united by a vision of community instead of conflict, a celebration of diversity instead of the blind repetition of dogma.
Together with Jerusalemites, both Arabs and Jews, they plan to make a global statement for love, tolerance, and pride. A city often absorbed in bitter disputes will get a chance to be seen in the context of an optimistic future. Boosting tourism, providing an alternative to total immersion in this summer’s disengagement plan, and enjoying some unique cultural, religious, and personal experiences are also part of the deal.
Five years after Rome WorldPride 2000, the global title is scheduled to come to Jerusalem this August. Organized for the fourth consecutive year by the Jerusalem Open House, the city’s annual gay pride festival promises to be transformed into an event truly befitting what Jerusalem should be: a world city.
Jerusalem is a powerful symbol for people the world over. But is it a symbol of religious fanaticism or "a house of prayer for all peoples" (Isaiah 56:7)? Is it a city where different ethnic and national communities are becoming more and more segregated, or a place where diverse people can come together? In essence, the conversation with regard to Jerusalem WorldPride is simply providing us with an early opportunity to discuss an even broader issue, relevant to all those who love Jerusalem: what should Jerusalem be?
For those behind the recent "Homosexuals to desecrate Jerusalem" campaign, Jerusalem is holy as long as certain sets of people are excluded, or at least made invisible. For them, Jerusalem’s sanctity lies with the not-so-delicate act of categorizing people and deciding who should be left out. Pride is simply a provocation and protecting Jerusalem from it should not be considered an additional step down the exclusionary ladder, but rather a further refinement of the city’s "holiness."
There is nothing provocative about the celebration of humanistic, democratic values in Jerusalem. On the other hand, it is provocative to proclaim that a city is somehow holier by shunning people. Even more so, it is shameful to be attempting to do so in the name of two of the world’s great monotheistic religions.
What brings an American Evangelical leader, a Sephardi haredi Knesset member, and a New York rabbi together? No, this is not the beginning of a joke. Rather, it is the manifestation of how powerful a coalition fear and prejudice can be. A coalition of fundamentalist Christians and Jews has joined hands in an attempt to yet further monopolize their interpretation of the meaning of Jerusalem.
At first glance, the crude Evangelical intervention can be written off as an effort to export their hateful domestic United States politics, a misguided attempt at the globalization of bigotry. Such merchandise will likely find little sympathy amongst Israelis, who are intuitively suspicious of a Shas-new Christian Coalition. However, in the unholy Israeli marriage between religion and politics, there is always room for surprise.
Finally, it is important to note the growing likelihood of WorldPride partially coinciding with the implementation of Israel’s disengagement plan. As Israelis and Palestinians move towards more peaceful times, one would assume that an international event such as WorldPride in Jerusalem would be thought of as an opportunity for reconciliation. Instead, the disengagement is being used as the excuse-du-jour for why WorldPride should not take place. It seems that the usual excuses have worn off, hence the urgent need for a new pretext.
Regardless of excuses, WorldPride in Jerusalem will not only provide us with an alternative to overdosing on disengagement mania. It will serve as a reminder of the many post-disengagement issues we must face, on the path towards building a more democratic, civic society.
Jerusalem’s gay and lesbian community is a unique example of people coming together beyond ethnic, religious, or national boundaries. At the Jerusalem Open House, this is the daily reality for Israelis and Palestinians; Christians, Muslims and Jews; gay and straight. This August, for 10 days, this will be the opportunity presented to the city at large.
Wouldn’t you want to be living in a Jerusalem where this is every day’s reality for all?

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[Le Rouge]

En lo que fue a parar Jerusalem... ¡mas le valdría estar totalmente en manos musulmanas!

[Mataperros_69]

En lo que fue a parar Jerusalem... ¡mas le valdría estar totalmente en manos musulmanas!

Dificilmente un habitante Judio o Cristiano de Jerusalem podria compartir tu punto de vista.

Al menos, nadie será perseguido por sus creencias durante el World Pride, por el contrario, ese evento es una celebración a la diversidad.

:015:

El Fundamentalismo Islámico si es peligroso, para Judios, Cristianos (de todas las variantes) y claro para los Gay. Es increible leerte desear a Jerusalem el yugo islámico en lugar de un evento cultural.

Pero de que hay locos los hay... ya lo creo.

[Spiderman]

Y hablando de culturas, la cultura islámica es miles de veces superior a la cultura gay.

[Mataperros_69]

¿en que?

[Le Rouge]

Pues para empezar hacen bebes...

[Spiderman]

¿en que?

http://mk29.image.pbase.com/u48/ilanphoto/upload/30698498.Gayprideparade1_2674_13pb.jpg

http://www.diomedes.com/ismezreyfeisalG.jpg

Sí, verdad? a veces digo cada cosa...




:D:D:D

[Mataperros_69]

Pues para empezar hacen bebes...

Los Homosexuales tambien.
Un porcentaje considerable de ellos son padres.
Eso no los hace culturalmente superiores, es algo ordinario de cualquier grupo humano.


Sí, verdad? a veces digo cada cosa...

¿Son superiores por construir Mezquitas?
Alejandro Magno construyó un Imperio...

:lol: :007: :lol: :007: :lol: :007: :lol:

[Spiderman]

Ahora vas a decir que Alejandro de macedonia era puñal... ajá... :rolleyess

[Le Rouge]

Me recuerda cuando Carlos Rangel decía que Jesús era pedófilo porque dijo: "Dejen que los niños vengan a mi" jajjaja


Salduos.

[Mataperros_69]

Ahora vas a decir que Alejandro de macedonia era puñal... ajá... :rolleyess

Lo que tu criterio encierra en el término Puñal nada tiene que ver con al Grecia antigua.
Ni siquiera la palabra Homosexual o Gay, que son términologías y conceptos netos del siglo XX

Alejandro mantenia vinculos emocionales y sexuales con Hefestos, dentro del contexto cultural Griego. Hoy se le llamaría Homosexual. no en ese tiempo.

Alejandro jamás iría a un Pride, pero eso es un argumento francamente estupido para negar su sexualidad.

[Le Rouge]

jaja, ¡vengan las pruebas de que Alejandro mantuvo vínculos sexuales con el tal Hefestos! Y por favor abstente de traer textos de panfletos anónimos o hechos por fulanito-de-tal.


Saludos.

[Mataperros_69]

jaja, ¡vengan las pruebas de que Alejandro mantuvo vínculos sexuales con el tal Hefestos! Y por favor abstente de traer textos de panfletos anónimos o hechos por fulanito-de-tal.


Saludos.



Generalmente se considera que el apego emocional más grande que tuvo Alejandro fue por su compañero, comandante de caballería y posible amante, Hefestión. Probablemente fueron amigos desde la niñez, dado que Hefestión también recibió educación en la corte del padre de Alejandro. Hefestión hace su aparición en la historia en el punto en el cual Alejandro alcanza Troya. Allí ambos amigos hacen sacrificios en los altares de los héroes de la Ilíada; Alejandro honrando a Aquiles y Hefestión a Patroclo. Como Aelian en su Varia Historia (12.7) afirma, “De esa manera Alejandro implicó que él (Hefastión) era su objeto de amor, como Patroclo lo fue de Aquiles.”

Muchos discutieron su sexualidad ambivalente. La carta 24 atribuida a Diógenes de Sinope -aunque escrita en el primer o segundo siglo de nuestra era, y reflejando probablemente los chismes de los días de Alejandro- expresa que amonestó a Alejandro diciendo “Si quieres ser hermoso y bueno (kalos kagathos), arroja ese trapo que tienes sobre tu cabeza y ven con nosotros. Pero no serás capaz de hacerlo, dado que estás dominado por los muslos de Hefestión.” Y Custius reporta que “Alejandro despreciaba los placeres sensuales (femeninos) a tal grado que su madre estaba ansiosa por temor de que este no le dejase descendencia.” Para agudizar su apetito por las mujeres el rey Filipo (quien ya había reprochado a su hijo por hablar en voz demasiado alta) junto a su madre Olimpia trajeron una costosa cortesana de Tesalónica llamada Kallixeina. Pero no todos los antiguos pensaban igual. Eumenes (370-265) afirmaba que Alejandro “no se sentía a gusto con el sexo”, mientras que Athenaios afirmaba que Alejandro era un “desbocado amante de adolescentes” (pederasta según su significado antiguo).

Posteriormente, a lo largo de su vida, Alejandro se casó con varias princesas de los anteriores territorios persas: Roxana de Bactria, Statira hija de Dario III y Parysatis hija de Ochus. Alejandro fue padre de al menos dos niños; Heracles, nacido en el 327 A.C. de su concubina Barsine hija de Satrap Artabazus de Phrygia y Alejandro IV de Macedonia de Roxana en el 323 A.C. . Curtius mantiene que Alejandro también tomó como amante a “... Bagoas, un eunuco de excepcional belleza y en la flor de su juventud, con el cual Darío había intimado y con el cual Alejandro luego intimaría” (VI.5.23) (en la antigüedad los eunucos solían ser emasculados sólo de las gónadas). Eumenes escribe que, previo a aventurarse aún más al Este, Alejandro instaló a Bagoas en una villa en las afueras de Babilonia y requirió a todos sus oficiales y cortesanos -ya fuesen griegos o persas- a rendirle honores (esto es, a presentarle costosos regalos). El favor de Alejandro por Bagoas es también obvio con el subsiguiente nombramiento de este como uno de los trierarcas, quienes eran hombres de carácter que supervisaban y financiaban la construcción de barcos para el viaje de regreso a la patria. Su relación parece haber sido bien conocida entre sus tropas, ya que Plutarco relata un episodio (también mencionado por Athenaios y Dicaearchus) durante unos festejos cuando regresaban de la India, en los cuales sus hombres clamaban a Alejandro que besase abiertamente a Bagoas, accediendo este al pedido. Cualquiera fuese su relación con Bagoas, no fue impedimento para que este tuviese relaciones con su reina: seis meses después de la muerte de Alejandro, Roxana dio a luz a su hijo y heredero Alejandro IV. Además de Bagoas, Curtius menciona otro amante de Alejandro; Euxenippos “cuya joven belleza lo llenaba de entusiasmo”. (VII.9.19)

La cuestión de si Alejandro era homosexual, bisexual o incluso transformista (durante las fiestas ocasionalmente se vestía con el vestido plateado de Atenea) tomando para ello su significado moderno es controversial.

Recientemente, muchos griegos y eslavos macedonios han expresado indignación ante tales sugerencias en relación con su héroe nacional (ver homofobia). Ellos argumentan que los acontecimientos históricos describiendo las relaciones de Alejandro con Hefestión y Bagoas como sexuales, fueron escritas siglos después de los hechos, y de ese modo nunca puede establecerse cuál fue la relación “real” con sus acompañantes masculinos. Otros argumentan que lo mismo puede ser dicho respecto de toda la información disponible respecto de Alejandro Magno. Tales debates, de todos modos, son considerados anacronismos por los eruditos en ese período, quienes señalan que el concepto de homosexualidad no existía en la antigüedad: la atracción sexual entre hombres era vista como normal y parte universal de la naturaleza humana ya que el hombre era atraído hacia la belleza, que era un atributo de la juventud, independientemente del género. Si la vida amorosa de Alejandro fue transgresora lo fue no por su amor hacia jóvenes bellos sino por su relación con hombres de su propia edad en un tiempo en el que modelo estándar del amor masculino era el que relacionaba hombres mayores con otros mucho más jóvenes.



Anyway....

:lol: :aaa13: :lol: :aaa13: :lol: :aaa13: :lol: :aaa13:

[Le Rouge]

Traducción: No hay textos fidedignos que sirvan de prueba para condenar a Alejandro como depravado sexual.

[Mataperros_69]

No,
Traducción: No hay textos fidedignos que sirvan de prueba para condenar a Alejandro como Homosexual, ni a Jesús de Nazareth o su amigo Poncio Pilatos como protagonistas de una pascua Judia, ni a Tales de Mileto como Filosofo Antiguo, o a Kefren como constructor de la tercera piramide de Gizé en Egipto, etc.
Claro, cuando no nos conviene.

Regresando al tema.

Jerusalem tiene un buen tema de Pride: David y Jonathan. Una Historia de Amor trágico. Una verdadera telenovela neolitica de intrigas tribales, de heroes romanticos que vencen el orden politico, moral y religioso de su tiempo, para renovarlo y darle una nueva visión.


Esta trágica historia de amor podemos encontrarla en varios libros de la Biblia (1 Samuel 13:16; capítulos 13 & 14; 18: 1-4; capítulos 19-20; 23: 16-18; capítulo 31; 2 Samuel 1 y 1 Crónicas 8:33). Jonathan era hijo del rey Saúl. Jonathan es famoso por varias circunstancias. Era un valiente guerrero y amaba a su padre. De hecho, él y su padre murieron juntos en un batalla.

Pero Jonathan es más famoso por su profundo y pasional amor por David. Jonathan es un ejemplo del amor a primera vista. Su padre estaba celoso e incómodo con esa relación. Saúl tenía planes para Jonathan y pensaba que David competía con su amor de padre y con las ambiciones que tenía para su primogénito. La vida personal y profesional de Saúl nos demuestra cómo las personas cometen graves errores y luego intentan encubrirlos. Saúl también tenía una inestabilidad mental a medida que intentaba conservar su poder y su prestigio.

Pero la historia bíblica nos relata que David era el reemplazo de Dios para ser rey. Jonathan desechó con alegría y voluntad sus ambiciones personales para ayudar a su querido David. Ellos se querían con un amor que sobrepasaba los sentimientos tradicionales de amor hacia las mujeres. Varios eruditos han especulado sobre su sexualidad humana. ¿Jonathan era gay? ¿David era bisexual? ¿Eran amigos platónicos? Nunca lo sabremos con certeza. A pesar de ello, esta ambigüedad permite que todas las orientaciones sexuales tengan un lugar en la mesa de Dios gracias a la maravillosa historia de amor. No hubo homofobia entre David y Jonathan, pero Saúl si la tuvo al comportarse como un padre que expresó su desacuerdo. Este drama nos muestra el conflicto entre una familia conformada y una familia de orígenes biológicos. Siempre ha existido el amor entre amigos del mismo sexo. Dios es totalmente ajeno a la homofobia y los humanos tenemos mucho que aprender y reclamar a través de éstos dos amigos del alma. David y Jonathan tuvieron una gran influencia sobre el discípulo Juan y sobre su amado Jesús.

La Biblia nos dice que Jonathan "se encariñó de David y empezó a quererlo como a sí mismo." (1 Sam. 18: 1). Cuando Saúl intentó matar a David, "Jonathan, que quería mucho a David, fue a decírselo" (1 Sam. 19: 1-2). Cuando David tuvo que huir para salvar su vida, él y Jonathan "se abrazaron el uno al otro y lloraron juntos y aumentó el dolor de David" (1 Sam. 20: 41). ). Cuando murieron Jonathan y Saúl, la aflicción de David era profunda y esto nos dice algo sobre las relaciones del mismo sexo y la amistad. "¡Qué angustia me ahoga, hermano mío, Jonathan! ¡Cómo te quería! Tu amor era para mí más dulce que el amor de las mujeres" (2 Sam. 1: 26).



Destaca el reclamo de Saúl, al adivinarle el numerito a su vástago Jonathan, al cual encara y dice:

do not I know that thou hast chosen the son of Jesse to thine own shame, and unto the shame of thy mother's nakedness?
V Judia.

¿Acaso no sé yo que prefieres al hijo de Isaí, para tu propia verguenza y para verguenza de la desnudez de tu madre?
B de las Américas.

¿no sé yo que tú has elegido al hijo de Isaí para confusión tuya, y para confusión de la vergüenza de tu madre?
V. Reina-Valera

Lástima, aquellos que negaban el hecho no existían en tiempos de Saúl. (lo cual hubiera sido un gran consuelo para él, según se ve)
Aún asi la historia se desarrolla, aunque con final no tan feliz.


:6sw1: :007: :6sw1: :007: :6sw1: :007: :6sw1:

[Mataperros_69]

http://photos22.flickr.com/28754439_436df001f8_m.jpg

:aaa13: :aaa5: :aaa13:

[Mataperros_69]

http://pic.citegay.com/scans/ID/00/00/00/24/18/17/1.jpg

:007: :lol: :007: :lol: :007:

[Le Rouge]

jajaja, aqui me parece que es delito alterar así a la bandera..

[Mazdak]

...oye D2, parece que oficialmente los sabios de Sión valieron pá pura...


¿También esto estaba previsto por los protocolos o nomás es para confundir al enemigo?

[Lagos]

Me se ocurrió una pregunta, a travez de la historia de la humanidad, los jotos, puñales, del otro bando, homosexuales, gays o como se les denomine...han sido perseguidos, anatemizados, asesinados, menospreciados etc.,algo muy parecido a los judios...
No significará, esto que ellos (ambos )tienen un problema personal que resolver?...

~~~~~~~~~~~~~>

[Mazdak]

...en realidad Lagos, es una táctica de los capitalistas burgueses sionistas para elevar el turismo en ese país...

[Lagos]

Ahhhh! ta, gueno...

[Mataperros_69]

Me se ocurrió una pregunta, a travez de la historia de la humanidad, los jotos, puñales, del otro bando, homosexuales, gays o como se les denomine...han sido perseguidos, anatemizados, asesinados, menospreciados etc.,algo muy parecido a los judios...
No significará, esto que ellos (ambos )tienen un problema personal que resolver?...

~~~~~~~~~~~~~>

Un común denominador, es que ambos colectivos, han sido perseguidos por el radicalismo cristiano, hasta estigmatizarlos y anatemizarlos.

El problema a resolver, es a la inversa.

[Le Rouge]

Sigue soñando Mataperros, y regocíjate en las imágenes de los Gay Pride, eso no cambiará nada, lejos de eso, llama la atención sobre los peores especímenes.

[Lagos]

Me parece curiosa tu manera de verlo así...

Porque,todos tenemos diferentes problemas personales de conducta y que en algún momento, interfieren con la convivencia social (sea personal , familiar, o general) y al hacer responsables a los demás de los propios problemas, no beneficia absolutamente en nada, si en realidad se quiere resolver...es como ocultar la cabeza en tierra, como el avestruz.

[Mataperros_69]

Sigue soñando Mataperros, y regocíjate en las imágenes de los Gay Pride, eso no cambiará nada, lejos de eso, llama la atención sobre los peores especímenes.

Curiosamente los Gay Pride fueron el inicio del cambio, en los paises de cierto avance tencológico y cultural.

Israel sigue los pasos de esos paises. Jerusalem tarde o temprano será una ciudad más que se abra a la pluralidad y el respeto con musulmanes, judios y cristianos incluídos, por su propio peso.

De hecho se habla de la gran tolerancia que existe en Jerusalem, acostumbrada a ver de todo pues en ella confluyen todos a causa de la religión. Al parecer hay más tolerancia de la que uno se puede imaginar.

[Le Rouge]

Que los dejen hacer el ridículo con su "Gay Pride" no significa tanto como crees...

[chico_andrew]

ya, que tienen con los gays???
mejor cierren el tema y ya
y a todo esto, mataperros, eres gay o que madres?

[Spiderman]

Prefiero mil veces que Israel siga como está, receloso de musulmanes y cristianos, a que le abra sus puertas a los gays y conviertan Jerusalem en Nueva Sodoma. Tierra Santa no se convertirá en un antro gay.

Anótenme el primero de la lista de criminales cruzados caza-gays.

:014:

[Mazdak]

Prefiero mil veces que Israel siga como está, receloso de musulmanes y cristianos, a que le abra sus puertas a los gays y conviertan Jerusalem en Nueva Sodoma. Tierra Santa no se convertirá en un antro gay.

Anótenme el primero de la lista de criminales cruzados caza-gays.



...reclámale a los sabios de Sión...

¿Ya ven lo que lograron por estar friegue que friegue por acabar el sionismo?

Ahora no se quejen, goyim






...oído en Tel Aviv...



--¿¿¿¿QUÉ VA A HABER UN DESFILE QUEEEEEEÉ?????

-- Un desfile gay, Isaac, un desfile gay...

--Aaaaaahhh, yo había entendido "un desfile goy" ....




http://www.radix.net/~dglenn/defs/goy.html

[Mataperros_69]

...oído en Tel Aviv...



--¿¿¿¿QUÉ VA A HABER UN DESFILE QUEEEEEEÉ?????

-- Un desfile gay, Isaac, un desfile gay...

--Aaaaaahhh, yo había entendido "un desfile goy" ....
[/url]

:lol: :lol: :lol:
:007: :007: :007:
:aaa15: :aaa15: :aaa15:
:1fr: :1fr: :1fr:

[Mataperros_69]

y a todo esto, mataperros, eres gay o que madres?

dime chamaquito ¿debería ser gay, para tratar un tema sobre el colectivo gay en este foro?

¿O ser Católico para hablar del Papa?
¿O ser Judio para hablar de Jerusalem?

Evidentemente, en algunos casos, la inexperiencia está acompañada de la más indolente y galopante ñoñez.

[nefmex]

Prefiero mil veces que Israel siga como está, receloso de musulmanes y cristianos, a que le abra sus puertas a los gays y conviertan Jerusalem en Nueva Sodoma. Tierra Santa no se convertirá en un antro gay.

Anótenme el primero de la lista de criminales cruzados caza-gays.

:014:

Oops....eso me sonó peligroso para mi integridad :6sw2:

[Le Rouge]

Tienes razón en contestar así Mataperros, a mi también me molestaría que me preguntaran eso.


Saludos.

[Mataperros_69]

Tienes razón en contestar así Mataperros, a mi también me molestaría que me preguntaran eso.


Por supuesto.
Esa actitud restrictiva me parece bastante tonta.

¿Acaso la sexualidad de cada uno de los aqui participantes es relevante para tratar un tema como éste?

Que estupido restringir asi.

[Le Rouge]

No lo decía en ese sentido, aunque en tu respuesta tengas razón, las preguntas hechas de forma que implican un insulto como: "¿Es usted un imbecil?" o "Es usted un ex-reo?" o "¿Es usted depravado sexual?" no deben contestarse cuando no se han dado razones para causar una duda razonable.

[Rex Mundi]

:lol:

[Gloria]

Lamentablemente, eso no es algo nuevo. Cuando yo defendí el matrimonio homosexual, rápidamente muchos foristas me acusaron de lesbiana. Era tan absurdo, defender algo que te parece de justicia para un colectivo, te convierte en uno de ellos a juicio de ciertos enanos mentales.

Quien mas problemas tienen no sonlos que defienden a otros colectivos, sino los que los temen hasta el límite de la homofobia. El problema es de ellos.

[Gloria]

Nef, que te tomes ciertas afirmaciones desde el humor, me llena de admiración. No debe ser fácil, debes tener una personalidad a prueba de bomba.

Te felicito.

[Mataperros_69]

No lo decía en ese sentido, aunque en tu respuesta tengas razón, las preguntas hechas de forma que implican un insulto como: "¿Es usted un imbecil?" o "Es usted un ex-reo?" o "¿Es usted depravado sexual?" no deben contestarse cuando no se han dado razones para causar una duda razonable.

No es insulto preguntar por tu orientacipon sexual, aunque creo que es algo privado que a algunos si molesta.

Es molesto que pregunten en sentido peyorativo, No es lo mismo decir ¿Es usted Católico? a ¿Eres una mocha rata de sacristia huele pedos de curas?

Además repito, para tratar este tema y tener posiciones positivas hacia el colectivo Gay no es necesario ser gay, Yo tengo opinionjes favorables hacia la gente de raza negra sin serlo, hacia los judios, sin serlo, hacia los Afganos sin serlo.

Restringir a la pertenencia, para pronunciarse a favor de algo, me parece de cerebros diminutos e inútlies.

[chico_andrew]

ok mataperros, lo siento si te ofendí, te pido disculpas y bueno, lo que pasa es que, pss con tu avatar y con el tema posteado, pues dejé volar mi "inútil y diminuta" imaginación.

de nuevo te pido disculpas si te ofendí

[Spiderman]

A mi me pasó lo mismo. El avatar verdaderamente confunde. Pero aclarado el punto, elevemos el nivel del debate.

Saludos.

[Mataperros_69]

ok mataperros, lo siento si te ofendí, te pido disculpas y bueno, lo que pasa es que, pss con tu avatar y con el tema posteado, pues dejé volar mi "inútil y diminuta" imaginación.

de nuevo te pido disculpas si te ofendí

Ok chico_andrew, olvidado.
Quiero aclarar que no me ofendiste por creer que yo soy homosexual.
Me molestó que pienses que debería serlo, para tener una opinión favorable.

Pero como dije, olvidalo.

[Mazdak]

...y bien...


¿cómo habrá estado la pachanga?


Interrupida por katiuskhas, supongo...

[Mazdak]

...oh...

http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=51128

[Chori]

¿Un desfile gay en Jerusalem? Eso me suena a incursión "goy" de Madonna por la Kabala. :6sw2:

¡Hasta donde ha llegado la "Ciudad Santa" con tal de parecer "occidental" en medio de tanto machista cabrero moro! :pltn:

[warriors]

Lo que tu criterio encierra en el término Puñal nada tiene que ver con al Grecia antigua.
Ni siquiera la palabra Homosexual o Gay, que son términologías y conceptos netos del siglo XX

Alejandro mantenia vinculos emocionales y sexuales con Hefestos, dentro del contexto cultural Griego. Hoy se le llamaría Homosexual. no en ese tiempo.

Alejandro jamás iría a un Pride, pero eso es un argumento francamente estupido para negar su sexualidad.
de ahi se agarran los homosexuales para darse importancia, claro que las relaciones existian entre hombres en la antiguedad pero no era tanto como el amor hombre-hombre era mas el placer de hacer y experimentar su sexualidad incluso como un rito, tambien existia el coito con los muertos (Necrofilia) los animales vivos (Zoofilia)o muertos; coito con niños (pedofilia).... y era solo para disfrutar..... bien dices ni el termino existia, para que maman los putos dandose historia que no tienen????

[Bilderberg]

Ese es el problema con Israel, hoy en día es un país muy secular.

Bajo la Ley los únicos gentiles que deberían vivir ahí son los Ger Toshav, los cuales se apegan a las 7 leyes de Noe. Entre las cuales están (no idolatría, no adulterio).

Israel no fue planeado como un País democrático, pero gracias a la presión externa tienen que serlo. Y ya se vienen censos de que la población palestina en Israel esta creciendo.

Si le dan tiempo los Israelíes corren el riesgo de que los saquen legalmente, por medio de un proceso democrático, de su propia nación.