Rafael Norma
18-06-05, 11:28 AM
Teoría de la bondad
“Puesto que para usted no hay último criterio ni irrevocable principio, y ningún dios, ¿qué es lo que le impide perpetrar todos los crímenes?”
"Descubro en mi tanto mal como en cualquier otro, pero, como execro a acción – madre de todos los vicios -, no soy causa de sufrimientos para nadie. Inofensivo, sin avidez, y sin la suficiente energía e indecencia para enfrentarme con los otros, dejo el mundo tal como lo encontré. Vengarse presupone una vigilancia de cada instante y un espíritu sistemático, una continuidad costosa, mientras que la indiferencia del perdón y del desprecio hace las horas gratamente vacías. Todas las morales representan un peligro para la bondad; sólo la incuria las salva. Tras haber elegido la flema del imbécil y la apatía del ángel, me excluí de los actos, y, como la bondad es incompatible con la vida, me he podrido para ser bueno”
Emil Michel Ciorán Op. Cit.: "Breviario de Podredumbre"
“Puesto que para usted no hay último criterio ni irrevocable principio, y ningún dios, ¿qué es lo que le impide perpetrar todos los crímenes?”
"Descubro en mi tanto mal como en cualquier otro, pero, como execro a acción – madre de todos los vicios -, no soy causa de sufrimientos para nadie. Inofensivo, sin avidez, y sin la suficiente energía e indecencia para enfrentarme con los otros, dejo el mundo tal como lo encontré. Vengarse presupone una vigilancia de cada instante y un espíritu sistemático, una continuidad costosa, mientras que la indiferencia del perdón y del desprecio hace las horas gratamente vacías. Todas las morales representan un peligro para la bondad; sólo la incuria las salva. Tras haber elegido la flema del imbécil y la apatía del ángel, me excluí de los actos, y, como la bondad es incompatible con la vida, me he podrido para ser bueno”
Emil Michel Ciorán Op. Cit.: "Breviario de Podredumbre"